КО су стаљинисти животног стила које је требало демонтирати пре неколико деценија

Дуго су се бавили борбом против заразних болести да би вам држали предавања, преодгајали вас и контролисали ваш живот

Мишљење је утемељено на меритуму Светске здравствене организације (ВХО). СЗО за делове западног културног естаблишмента има свети статус и то је буквално ван критике.

Ниво ласкавости усмерен ка њему подвучен је прошле недеље коментаром од Сусан Војцицки, извршни директор ИоуТубе-а. Рекла је да ће све што је у супротности са препорукама СЗО бити уклоњено са ИоуТубе-а.

„Др Тедрос, ви сте заиста супер звезда“, гугутао Лади Гага уочи концерта Оне Ворлд - интернетска фешта славних која велича свети статус Светске здравствене организације. Тедрос Адханом Гхебреиесус, генерални директор СЗО, сигурно је био задовољан што је таква похвала на њега и његову организацију.

На инсистирање Војцицког да критика СЗО представља облик секуларне хуле поновиле су бројне познате личности и политичари који су се окупили на концерту Једног света. Политичке звезде попут Мишел Обаме бориле су се са познатим личностима попут Бијонсе да покажу своју наклоност СЗО. Догађај је ухватио нови статус који СЗО ужива у глобалном културном рату.

За разлику од ових познатих личности, постоји много критичара СЗО - и њеног одговора на тренутне коронавирус пандемија им је била последња кап. Тешко је избећи утисак да је руководство СЗО посветило много више енергије пружању покрића за односе с јавношћу кинеском лечењу од избијања коронавируса, него што мора да мобилише сопствене ресурсе у борби против ове пандемије. Спремност СЗО да се претвори у пропагандно оружје кинеске државе тренутно је главни фокус забринутости људи овом организацијом.

Међутим, постоји још један, вероватно важнији проблем са СЗО, а то је да је иПолитичка агенда је много више заинтересована за промену нашег начина живота него за обезбеђивање глобалног здравља. Приликом свог оснивања 1948. године, рад СЗО био је усмерен на борбу против заразних болести попут малих богиња. Али последњих деценија у потпуности је прихватила и спровела пројекат регулисања понашања и начина живота људи.

Од почетка овог века, СЗО је проширила свој фокус, окрећући се свему, од сузбијања конзумирања дувана и алкохола до промоције кампања против несигурног секса, гојазности и хране са високим холестеролом. Његов Глобална стратегија о исхрани, физичкој активности и здрављу, представљен на Светској здравственој скупштини 2004. године, нема мало шта да каже о лечењу болести. Уместо тога, све је у томе да натерате људе да промене своје понашање за „своје добро“.

Патерналистички морализам који прожима активности СЗО говори о опсесивном здравственом пуританизму елитне културе. Упечатљиву илустрацију овога видели смо недавно, када је СЗО издала кружни под називом „Алкохол не штити од Цовид-19: приступ треба ограничити током закључавања“. Наравно, чаша вина уз оброк неће вас заштитити од коронавируса. Али зашто СЗО претпоставља да становништво света треба подсетити на ову чињеницу?

СЗО тврди да је објављивање његове окружнице „део одговора јавног здравства на Цовид-19“. Неко би могао да замисли да ће се усред глобалне ванредне ситуације његов јавно-здравствени одговор усредсредити на праћење пандемије, давање савета о томе како обуздати избијање епидемије и координација напора за проналажење ефикасне вакцине. Али изгледа да СЗО верује да се њени ограничени ресурси корисније троше на преношење његових мудрих речи о конзумацији алкохола.

За СЗО, тренутно закључавање јасно пружа прилику да промовише своју анти-алкохолну поруку. Тврди да би ограничавање приступа пијењу алкохола „требало подржати, па чак и појачати током пандемије Цовид-19“. Очигледно је да мотив за промоцију ове поруке нема никакве везе са борбом против пандемије као такве.

Морализација здравља

Од свог настанка 1948. СЗО је много више од здравља. Заправо, непрестано покушава да прошири значење здравља. Ране присталице СЗО сматрале су да здравље не треба дефинисати само физички, као одсуство болести или инвалидитета. Сходно томе, 1948. године СЗО дефинисане здравље као „стање потпуног физичког, менталног и социјалног благостања, а не само одсуство болести или немоћи“. Ова широка дефиниција довела је до померања фокуса у здравственој политици, са проблема који су били подложни медицинским решењима, на оне који су захтевали културне и социјалне интервенције.

Из перспективе СЗО, здравље је позитивно, а не неутрално стање. Његова дефиниција здравља стога фокус преусмерава са одсуства болести на поседовање доброг живота. Због тога је СЗО заокупљена животним стилом људи и менталним и социјалним димензијама живота. Узмите његово увођење појма сексуално здравље 1975. године, што је и дефинисане као „интеграција соматских, емоционалних, интелектуалних и социјалних аспеката сексуалног бића на начине који позитивно обогаћују“. У наредним деценијама почело је да промовише „пријатно ... сексуално искуство“. У ствари, његова идеја о „добром сексу“ постала је саставни део сексуалног здравља, баш као што је сексуално здравље постало димензија његове дефиниције здравља и благостања. У исто време, бизарна трансформација пријатног секса у здравствено питање пружила је СЗО нову прилику да се прошири у домен приватног живота и понашања људи.

Све већа дефиниција здравља СЗО подржава опседнутост елите регулацијом животног стила и полицијским понашањем људи. У ствари, кроз медијум здравља, смернице СЗО нуде систем административно изграђених норми које служе као алтернатива традиционалним облицима моралног понашања.

Мотивисани императивом промене људи и њиховог понашања, СЗО је увек настојала да морализује питање здравља. Његова амбиција је да истисне традиционални морал који је претходно водио изборе људи.

Није претерано рећи да је СЗО настојала да политизује здравље како би трансформисала свет. Ову амбицију јасно је истакао Броцк Цхисхолм, први генерални директор СЗО (1948-53). Цхисхолм је играо водећу улогу у развоју опсежне дефиниције здравља СЗО. Давне 1948. он wrote (написано) да је „нова врста грађанина неопходна ако ће људска раса преживети“. Додао је да лојалност грађана „не би требало да се заустави ни на чему осим лојалности у свету“. Из његове глобалистичке перспективе, људи су морали бити одвојени од своје уске националне лојалности и поново социјализовани као наводно просвећени грађани света. Развио је концепт 'светско држављанство', с циљем промоције менталног здравља на глобалном нивоу. Националне културне норме сматрао је препреком остварењу циљева СЗО.

Цхисхолм је традиционални морал сматрао главним узроком светских проблема. Две године пре оснивања СЗО, он се жалио да је „много генерација повијао врат пред јармом осуде за грех“. Додао је да смо „прогутали све врсте отровних извесности којима су нас хранили наши родитељи, наши наставници у недељи и дневној школи“. Он закључио:

„Поновно тумачење и на крају искорењивање концепта доброг и погрешног која је била основа обуке деце, замена интелигентног и рационалног мишљења вером у извесности старих људи ... то су повезани циљеви практично све ефикасне психотерапије. '

Цхисхолм је био далеко експлицитнији у својој осуди морала од осталих укључених у СЗО. Али његов пројекат „замене“ традиционалних норми исправног и погрешног оним што је назвао „рационалним“ је у великој мери био успешан. У 21. веку здравље је стекло квазирелигиозни статус, а главна разлика која води западну машту није толико исправна и погрешна колико сигурна и небезбедна.

Несрећна последица идеологије на којој стоји СЗО је та што она лечи људско понашање. То је довело до друштва толико опседнутог здрављем да смо изгубили из вида разлику између питања животног стила и далеко већих и дубљих претњи по здравље. Због тога је усред ове пандемије СЗО одлучила да искористи слободно време да предаје грађанима своје навике пијења.

За жаљење је што је СЗО кренула тако погрешним путем. Потребна нам је међународна организација која може ефикасно да координише глобалне напоре за суочавање са широко распрострањеним претњама по људско здравље. Што брже нађемо замену за СЗО, то боље.

Извор: Спикед

претплатити се
Обавести о
guest
4 Коментари
Најстарије
Најновији Већина гласова
Инлине Феедбацкс
Погледајте све коментаре

cechas vodobenikov
цецхас водобеников
КСНУМКС месеци пре

кад би бар били стаљинисти - нажалост они су олигарси владајуће класе

Per
По
КСНУМКС месеци пре
Одговарати на  цецхас водобеников

тачније фашистичких владајућих олигарха.

Jozo Magoc
Јозо Магоч
КСНУМКС месеци пре

Ако сте ви, уставни народ Америке, имали контролу над својом земљом, у претходним генерацијама, 60-има и пре тога! Дозволили сте да се отме сатански јевреј = циониста, без речи! Е сад, јевреји који су вам донети као награда, убијајући вирус, глупи гоји из САД-а !!!

LS
LS
КСНУМКС месеци пре

Да, још један левичарски / глобалистички ентитет из 20. века „Запад“. Баците га у тоалет и почните испочетка са нечим аполитичним.

Анти-Империја