Моди-ово закључавање третира 100 милиона радника миграната у Индији као толико грешака

"Елитна политика виших касти види само нискорођене који се боре да преживе и не може да разуме галаму. Није ли то природни поредак ствари?"

  • Почетне владине смернице о закључавању нису ни помињале раднике мигранте.
  • У својих пет телевизијских обраћања нацији о пандемији, Моди студиозно је избегао било какво помињање потешкоћа са којима се суочавају радници мигранти.
  • После састанка са представницима грађевинске индустрије, државна влада је „одлучила“ да радници морају да остану да би поново покренули економију, свидело им се то или не.

Релатед:

Све владе још више воле да издају побожне звуке о сиромашним, демократски изабраним. Чак и ако их воде елите с мало истинског интереса за добробит неопраних, они барем показују бригу. То није само сигнализирање врлина, то је преживљавање. Због тога је индијско поступање са блокадом коронавируса толико збуњујуће. Политичко руководство највеће светске демократије ових дана се ни не претвара да јој је стало до сиромашне радничке класе.

Откако је премијер Нарендра Моди крајем марта најавио заустављање у цијелој земљи након најаве од само четири сата, Индија је била свједок епских сцена мигрантских радника који су бјежали из градова. Како су средства за живот нестајала преко ноћи, милиони неформалних зарађивача пешачили су и возили бицикл, али углавном су само препешачили стотине километара до куће, често у другим државама. Неки су се на путу срушили и од исцрпљености умрли. Многи су прегажени.

Прошлог петка, 16 радника миграната смрвљено је робним возом. Ходали су дуж пруга и заспали, исцрпљени и претпостављали да возови не саобраћају због закључавања. У четвртак је осам миграната умрло када се камион којим су успели да се довезу сударио са аутобусом. Не постоји конкретна цифра колико их је до сада умрло бјежећи од глади, док њихова влада каже да их покушава заштитити од пандемије.

Говори се да око 100 милиона људи годишње предузме краткорочне миграције у Индији, преузимање неформалног неформалног посла. Од циглана и предионица до пољопривреде и угоститељских објеката, слабо плаћени радници су свеприсутни, а неприметни и незабележени - изван уметничких филмова и узвишених едиторијала. Они се чак ни не сматрају битним играчима у индијској запањујућој причи о расту у којој глуме њени софтверски инжењери и милијардери. Апокалиптична плима обрнуте миграције и окрутност власти према мигрантима изазвали негодовање и први пут их усмерили у центар пажње.

Изненада коронавирус избачен из дрвене грађе и изливши се на аутопутеве, до тада невидљиви радник мигрант буљи у ударне вести у адекватно опскрбљене Индијанце који се рвају са монотоношћу гледања Нетфлика и рада од куће. Невоља неформалног рада у Индији никада није била видљивија. Осим индијских владара.

Почетне владине смернице о закључавању нису ни помињале раднике мигранте. Савезна влада и влада већине држава нису се замарале никаквим значајним плановима за њих, као што су обезбеђивање редовних оброка или помоћ предузећима у исплати зарада. Недељама након започињања закључавања није било говора о њиховом превозу натраг у места порекла. Осим што су их држали у скученим, нехигијенским склоништима са мало или нимало хране, а нула или оскудни додатак, није било ничега.

Њихова дехуманизујућа достојанства супротна су тријумфалном повратку кући друге врсте радника миграната, цењених нерезидентних Индијанаца (НРИ) и богатих ученика заглављених у земљама погођеним Цовидом, попут Кине, Италије и Ирана, који су евакуисани посебним летовима од стране владе пре закључавања.

У својих пет телевизијских обраћања нацији о пандемији, Моди студиозно избегавао свако помињање потешкоћа са којима се суочавају радници мигранти, смрти, или шта је планирао да учини поводом тога. У свом најновијем говору, у уторак, обећао је огроман финансијски пакет за „све“, укључујући мигранте. Два дана касније, његов министар финансија најавио је, након месец и по дана непрекидне хуманитарне кризе, да ће им бити додељена бесплатна зрна и махунарке. Али још увек не постоји већи план за помоћ који би зауставио егзодус или пружио тренутну новчану помоћ.

У Модијевим обично подужим проповедима о потреби сата да се „жртвује“ у „рату против короне“, маргинални радници којима је закључавање смртна казна представљају неизречену колатералну штету. У својим ранијим говорима, Моди је саветовао људе да се обрате код својих приватних лекара, привилегију коју ужива део Индијанаца; затражио од њих да преузму владину апликацију која помаже у проналажењу контаката; и апеловао на њих да помогну сиромашнима. У свом најновијем говору говорио је много о „ланцима снабдевања“. Јасно је да се није обраћао сиромашнима.

После више од месец дана закључавања, Моди је наручио војни спектакл који укључује туширање латица цвећа по болницама и пролазним мухавцима да захвали „коронским ратницима“, док су милиони радника чекали на терену доле да оду кући. До сада, са насуканим радницима који су протествовали и побунили се у неколико градова, коначно је донета одлука да се неки од празних возова и аутобуса користе за превоз радника. Али испоставило се да ће сиромашни радници мигранти, за разлику од НРИ-а које је влада раније евакуисала, морати да плате.

Са мало или нимало уштеде, који се не би плаћали месец дана и на крају везе, заправо би им се наплатила посебна услуга. Када је постао политички фудбал и опозиционе странке су се добровољно јавиле да плате карту, јужна држава Карнатака једноставно је отказала возове. После састанка са представницима грађевинске индустрије, државна влада је „одлучила“ да радници морају да остану да би поново покренули економију, свидело им се то или не.

Оно што се појављује у свему томе је необјашњив образац безобзирне равнодушности према сиромашнима од стране владе то зависи од њиховог великог гласа. Упркос растућем економском напретку Индије, пета највећа економија на свету и даље је крајње неравноправно друштво, са најбогатијих 5 процената који контролишу око 70 процената богатства. Индија је за десет година преполовила стопу сиромаштва са 10 на 55 процената. Импресиван подвиг, али то и даље оставља земљу са више од 28 милиона сиромашних. И излазак из сиромаштва није неповратан услов. Баш као што милиони напредују у животу, многи пропадају. Око 55 милиона Индијанаца сваке године гурне у сиромаштво само због високих трошкова лечења.

Такође, они који нису „сиромашни“ нису нужно богати или средња класа. У ствари, неки сегменти дохотка који се у Индији широко сматрају „средњом класом“ могу се негде другде сматрати сиромашнима или готово сиромашнима. Ако се, на пример, под „средњу класу“ дефинишу они који зарађују више од 10 америчких долара дневно, према неким проценама квалификовало би се мање од 2 процента Индијанаца. Али ако се утврди да износи 2 америчка долара дневно - мало изнад међународне границе сиромаштва од 1.90 америчких долара - читав низ повремених зарада од домаћих помоћника до грађевинских радника квалификовао би се као средња класа, иако је њихов животни стил ближи начину живота сиромашни.

Дуго и кратко је то што су сиромашни и даље бројчано значајна група, за коју се ниједна влада у конкурентном политичком систему не би усудила да заоштри поступајући с њима као са прљавштином. Али сага о радницима мигрантима у затвору потврђује оно што су Индијанци одувек знали - да осим њиховог гласа, сиромашни не рачунају много. Дођите на изборе, они ће бити удвостручени бесплатним најавама и најавама посебне политике, паковани у аутобусе и возове, плаћени и храњени да присуствују митинзима, а затим одбачени по страни до следећих избора.

За један скуп пред националне изборе 2019. године, владајућа странка Бхаратииа Јаната ангажовала је четири воза и 2,500 аутобуса да превозе топла тела са села како би попунили скуп Моди у источном граду Колкати, што је прилично честа пракса пресецања партијских линија. Сиромашни који сада морају да ходају од градова до својих села сведоче о томе како се према њима опходе између избора.

У свом опортунистичком социјалном удаљавању сиромашних, владајуће класе каналишу широко распрострањену антипатију према најслабијим слојевима становништва. Класа сама не објашњава ову одбојност. Лежи у индијској вековној друштвеној хијерархији касте. Економски напредак, афирмативна акција и политичка мобилизација олабавили су неке од старих друштвених крутости. Средње касте - попут оне из које потиче сам Моди - посебно су постигле импресиван добитак. Али структурне препреке најнижих каста у хиндуистичкој хијерархији (познате као Далити) и пошумљених племенских група (названих Апасис) и даље су застрашујуће. И даље постоји висок степен преклапања између касте и класе. И није случајно.

Сиромаштво је такође заступљено у вишим кастама, али много више међу њима Далити и Апасис, ко чине већину радника миграната.

С друге стране, структуре власти, од више бирократије и редакција до редакција и судства, све су премоћно горња каста. Генерације привилегија, старт-уп и социјални капитал спајају се да би их поставили испред на терену који држава горњих слојева или није у стању или не жели да изједначи пружањем основних услуга, попут образовања и здравствене заштите, свима. Економска и социјална градација отуда имају тенденцију да се само одржавају, са нижим кастама које гравитирају ка мушким пословима, вишим кастама које попуњавају редове белих овратника - и тако древна, наследна хијерархија рада опстаје.

Људи у Индији најмање се међу великим земљама у развоју избијају из нивоа образовања и дохотка у којем су рођени, према студији Светске банке, њихови приходи зависе више од прихода и образовања њихових родитеља него у вршњачким земљама попут Кине и Јужне Африке. Одвојена студија Светског економског форума рангира Индију на 72 од 82 земље у свом Извештају о глобалној социјалној мобилности. Члану сиромашне индијанске породице треба седам генерација да постигне просечан приход, у поређењу са Данском, где му је потребан један. Каста је у основи ове ограничене социјалне покретљивости, као и недостатак фактора који омогућавају кретање, попут здравствене заштите, образовања и рада.

На последњим изборима, Моди се пројектовао као цховкидар (хинди за чувара) који чува нацију и народ. Метафора о чокидару савршено је уклопила слику снажног вође и заштитника са скромним, слабо плаћеним човеком који чува домове и канцеларије. Сви његови партијски лидери пожурили су да се изјасне као цховкидар, стављајући га на свој друштвени медији дршке. Постојао је један изузетан изузетак - Субраманиам Свами. Парламентарац и економиста са Харварда, отворени Свами јасно је ставио до знања да не може себе назвати цховкидар из простог разлога што је био Брахмин, највиша каста свештеника и учењака. „Даћу упутства, а цховкидари то морају да раде“, рекао је за ТВ канал. То је, укратко, наследни ланац командовања индијском економијом, који у суштини контролишу три водеће касте.

Домаћинства горње касте зарађују 47 процената више од националног просека, док домаћинства Далита и племена зарађују 21 проценат и 34 процента мање од просека. Попут привилегија, и сиромаштво је наследно, често хронично. Око 40 процената сиромашних обично остаје сиромашно, што чини око 111 милиона Индијанаца, десетину становништва, „хронично сиромашним“. Ова „лепљивост“ сиромаштва ствара висок степен толеранције према њој, јер се на њу не гледа као на неуспех у управљању, већ као на чињеницу која је испуњена. Обична лоша срећа. Случај рођења.

Сиромаштво је лепљиво - заправо се повећава - јер држава није успела да универзализује алате неопходне за бекство. Земља, образовање, здравствена заштита и пружање услуга везани су за постојеће привилегије касте. Нарочито у селима, у којима живи 70 процената Индије, и где нечија каста може одредити докле се путује по воду. У ствари, докле се у животу иде.

Негодовање због мигрантске борбе да се врате кући пропушта далеко већи скандал како су дошли до посла - пут системског искључивања из средстава изједначавања животних шанси који људе претварају у сиромашне раднике, путовање које је дуго претходило закључавању.

ПУТОВАЊЕ

Почнимо са копном, где то путовање започиње. Образац расподеле земљишта у великој мери одражава хиндуистичку кастинску хијерархију. Велики земљопоседници имају тенденцију да буду виша каста, а власници средње величине који обрађују своје земљиште припадају средњим кастама, тј.д Апасис и Далитс су углавном без земље или имају мала имања. Отприлике 80 процената пољопривредног земљишта управља горњим и средњим кастама. Свеукупно, 10 процената Индијанаца контролише 55 процената земље, док 60 процената поседује само 5 процената.

Пре него што су се индустријализовали, ЈапанЈужна Кореја   Тајван прошао кроз ригорозне земљишне реформе које су редистрибуирале доходак, подстакле домаћу потражњу и подстакле политичку стабилност коју су тражили инвеститори. У Индији су земљишне реформе остале неравномерне због отпора политичке и бирократске класе, проистекле из истих каста као и земљопоседништво. Према последњем попису становништва, око 56 процената сеоских домаћинстава или око 500 милиона Индијанаца нема земљу.

Захваљујући својим земљишним поседима, висококандузни Хиндуси чине 22 процента становништва, али држе више од 40 процената укупног богатства земље, средње касте око 31 проценат, а Далити и Апасис заједно поседују само 11 процената, иако чине 27 процената становништва. УН процењују да је половина свих племенских људи у земљи сиромашна, као и трећина најнижих касти и трећина муслимана, у поређењу са само 15 процената хиндуса горње касте. Племенске групе су посебно под стресом због копна, јер су све више присиљени да напусте своја станишта, јер случајно насељавају већину индијских региона богатих минералима који су намењени подстицању економског развоја.

У земљи у којој пољопривреда и даље запошљава више од половине радне снаге, природно помаже посједовање земље. Како се економија развија, тако се развијају и други облици занимања. Али неуједначен приступ здравственој заштити и образовању чини их недоступнима онима на дну социјалне хијерархије. На пример, Апасис, Далити и Муслимани трпе лоше здравствено стање, имају релативно низак приступ здравственој заштити у поређењу са хиндусима више касте и умиру раније. Просечна старост смрти племенских људи, који су најсиромашнији, је 43 године у земљи у којој је просечни животни век 70. Будући да Индија троши јадних 1.28 процената БДП-а на здравствену заштиту, њен систем јавног здравства у већини држава је сломљен. Пристојна здравствена заштита у потпуности је функција невидљивих ресурса, пружајући горњим кастама бољи живот.

У образовању то значе бескрајно ниска јавна потрошња и све већа улога приватног капитала док су сиромашни вођени у неквалитетне државне институције, средња и виша каста и разреди могу купити квалитетно образовање. Различита академска изложеност двеју група цементира несклад у њиховим животним изборима.

Три четвртине од 6 милиона деце која се тренутно не школују у Индији су или Далити (32.4 процента), муслимани (25.7 процената) или Апасис (16.6 процената). За оне који стигну до школе, деца најсиромашнијих породица са ниским кастама попуњавају спискове државних основних школа, док упис у приватне школе остаје пристран према деци из виших касти и градској деци.

Како се шира социјална искљученост преноси у учионицу, деца из маргинализованих друштвених група често су подвргнута понижавању од стране наставника и осталих ученика. Сиромаштво и маргинализовани људи у владине школе често су истјерани сиромаштвом и дискриминацијом у учионици. Као резултат тога, иако се укупни упис знатно повећао последњих деценија, стопе напуштања су далеко веће за ове групе. Они који то држе упркос шансама, мало науче. Анкете показују да сваки четврти сеоски Индијац у доби од 14 до 18 година не може да прочита текст на свом језику намењен деци узраста од 5 до 7 година.

Зачарани круг сиромаштва, лошег образовања и лошег социјалног положаја појачан је одсуством живахног производног сектора који би могао да упије беземљашки и вишак пољопривредне радне снаге. Индија никада није видела врсту државне стратешке индустријализације која је резултирала источноазијским чудом, а касније и кинеским преокретом. Велике залихе вишка радне снаге са ниским трошковима из пољопривредног сектора напајале су процес одрживе индустријализације која је - заједно са великим државним улагањима у здравство, образовање и друге основне услуге - трансформисала ове економије, створила радна места и проширила просперитет.

Индија је пропустила читав посреднички корак раста вођеног производњом у својој економској еволуцији када се отворила 1991. године, прелазећи из економије вођене пољопривредом равно у економију коју воде услуге. Резултирајући утицај на радна места био је катастрофалан јер се само мали део, професионална средња класа енглеског говорног подручја која има приступ добром образовању - углавном вишим кастама - може упити у услужни сектор. У осталом, производња би била једини пут економског напретка. Али историјски мала улога прерађивачке индустрије у Индији значила је да је већи део радне снаге лишен доходовних могућности и генерацијски напредак изазван производњом, забележен другде у Азији.

Ова празнина створила је огроман базен очајних, јефтиних радника, којима се плени неформални сектор Који генерише више од 80 процената непољопривредних послова, често до тачке ропства дужничко ропство. Глобални индекс ропства процењује да више од 8 милиона Индијанаца живи у стању савременог ропства, највишег на свету. Милиони од других нађу се заробљени у надничарском раду.

Радна невоља почиње рано да се манифестује. Према последњем попису становништва, има више од 10 милиона деце. Анкете показују да је већина њих пореклом из најнижих касти и племена. Они такође добијају најгоре послове, као што је брање крпе, а ускраћују им се и мало „бољи“ послови, попут рада у ресторанима, због традиционалних појмова „нечистоћа“ и „недодирљивост“ повезаних са најнижим кастама. Ова расподјела посла заснована на кастама наставља да их прати цијелог живота, чак и када мигрирају. Вештији и боље плаћени послови одлазе у више касте, са бољим друштвеним мрежама у граду, што им даје далеко веће шансе за бег од сиромаштва.

Лоше администрирани закони дозвољавају ове предаторске праксе рада чак и у формалном сектору, који све више запошљава на неформалној основи. Овог месеца су укинути многи закони о раду у земљи у неколико држава, где произвођачи сада могу легално тражити од радника да раде 12-часовне смене или чак могу укинути минималне зараде и обавезе да обезбеде вентилацију, тоалете и паузе. Реакција државе на појачану кризу рада у невољи одузима све што још има малих правих радника. Као што смо рекли, држава се ни не претвара да јој је више стало. Би, кад би те људе доживљавала као своје, или су знали шта значи ходати у њиховој ципели.

Есеј у Атлантски овог месеца се тврди да су Сједињене Државе третирале коронавирус као хитну ситуацију све док бела политичка и пословна елита нису сазнале да убијају несразмерно више црнаца и латиноамеричких фронталних радника, када су почели лобирати за ублажавање ограничења. [Атлантски је међутим глуп.]

То што више Американаца умире постало је мање важно од тога ко умире због преплитања рада и расе.

У Индији, где су рад и каста на сличан начин повезани, може се видети иста динамика када је реч о ономе што економиста Гуи Стандинг назива „прекаријатом“, најсигурнијим од свих радних места.

Када индијска политичка елита виших касти гледа на мигранте који шетају аутопутевима, виде нискорођене који се боре за опстанак и не могу да разумеју око чега је фрка. Није ли то природни поредак ствари? Ово је „рат“ против коронавируса и, као у свим ратовима, нису сви војници једнаки.

Извор: Соутх Цхина Морнинг Пост

претплатити се
Обавести о
guest
3 Коментари
Најстарије
Најновији Већина гласова
Инлине Феедбацкс
Погледајте све коментаре

Vish
Висх
КСНУМКС месеци пре

Без бриге.

Није ли Доналд Трумп грудни политички пријатељ Наренде Моди?

Без сумње, након што Трамп заврши са САД-ом, Неуспеле државе Америке све ће више личити на Индију - јер ће обе запљуснути државе касте апартхеида ... маскиране као славне демократије.

Неро је чувено петљао док је Рим горео.

Што се тиче Трампа, он ће само играти голф док гори амерички Рим ...

Заплет ГОП-а за уништавање социјалне сигурности иза затворених врата који добијају пару у разговорима Сената Цовид-19
https://www.commondreams.org/news/2020/05/22/gop-plot-gut-social-security-behind-closed-doors-gains-steam-senate-covid-19-talks

Док нација оплакује 100,000 мртвих, Трумп одлази на голф
https://www.commondreams.org/news/2020/05/23/nation-mourns-100000-dead-trump-goes-golfing

Inferior
Инфериор
КСНУМКС месеци пре

Систем касти је и даље ће бити главна препрека на путу ка једнакости једноставно зато што једном престо о његовом одустајању постаје без преговора.

Padre
Падре
КСНУМКС месеци пре

Света краво, тек сада видим, шта заиста значи та јога, нирвана, медитација, Харе Кришна, Махарисхи ​​Махесх Иоги и остало!

Анти-Империја